Auxílio ao Evangelho no lar, com estudo do Evangelho Segundo o Espiritismo - Capítulo 28 (Coletânea de preces espíritas), V - Preces pelos doentes e pelos obsediados - Pelos doentes (itens 77 ao 80)
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1ª parte: Prece de abertura:
2ª parte: Leitura da
página de preparo:
Página de preparo: Cap 158 - Transformação
(Livro “Vinha de luz”, de Emmanuel, psicografado por Chico Xavier)
"Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos
transformados." – Paulo (I Coríntios, 15:51).
Refere-se
o apóstolo dos gentios (Apóstolo Paulo, como apóstolo
do povo) a uma das mais belas realidades da vida espiritual.
Nos
problemas da morte, as escolas cristãs, trabalhadas pelas cogitações teológicas
(religiosas) de todos os tempos, erigiram (levantaram) teorias diversas, definindo a situação da
criatura, após o desprendimento carnal. É justo que semelhante situação seja a
mais diversificada possível. Ninguém penetra o círculo da vida terrena em
processo absolutamente uniforme, como não existem fenômenos de desencarnação
com analogia (comparação) integral. Cada alma
possui a sua porta de "entrada" e "saída", conforme as conquistas
próprias.
Fala-se
demasiadamente em zonas purgatoriais (área entre o céu
e o inferno, para aquele que não foi bom mas também não foi mau), em
trevas exteriores, em regiões de sono psíquico.
Tudo isso
efetivamente existe em plano grandioso e sublime que, por enquanto, transcende (vai além, ultrapassa) o limitado entendimento humano.
Todos os
que se abeberam (beberam) nas fontes puras da
verdade, com o Cristo, devem guardar sempre o otimismo e a confiança.
"Nem
todos dormiremos" - diz Paulo. Isto significa que nem todas as criaturas
caminharão às tontas, nas regiões mentais da semi-inconsciência, nem todas
serão arrebatadas a esferas purgatoriais e, ainda que tais ocorrências
sucedessem, ouçamos, ainda, o abnegado amigo do Evangelho, quando nos assevera (afirma) - "mas todos seremos transformados".
Paulo não
promete sofrimento inesgotável nem repouso sem-fim. Promete transformação.
Ninguém
parte ao chamado da Vida Eterna senão para transformar-se.
Morte do
corpo é crescimento espiritual.
O túmulo
numa esfera é berço em outra.
E, como a
função da vida é renovar para a perfeição, transformemo-nos para o bem, desde
hoje.
3ª parte: Estudo do Evangelho:
Capítulo 28 (Coletânea de preces espíritas) , V - Preces pelos
doentes e pelos obsediados - Pelos doentes (itens 77 ao 80)
V - PRECES PELOS DOENTES E PELOS OBSIDIADOS
Pelos doentes
77.
PREFÁCIO. As doenças fazem parte das provas e das vicissitudes (contratempos) da vida terrena; são inerentes (que fazem parte) à grosseria da nossa natureza
material e à inferioridade do mundo que habitamos. As paixões e os excessos de
toda ordem semeiam em nós germens malsãos (frágeis ou
de má intenção), às vezes hereditários. Nos mundos mais adiantados,
física ou moralmente, o organismo humano, mais depurado (purificado) e menos material, não está sujeito às mesmas
enfermidades e o corpo não é minado surdamente pelo corrosivo das paixões.
(Cap. III, n° 9.) Temos, assim, de nos resignar às consequências do meio onde
nos coloca a nossa inferioridade, até que mereçamos passar a outro. Isso, no
entanto, não é de molde a impedir que, esperando tal se dê, façamos o que de
nós depende para melhorar as nossas condições atuais. Se, porém, mau grado aos
nossos esforços, não o conseguirmos, o Espiritismo nos ensina a suportar com
resignação os nossos passageiros males.
Se
Deus não houvesse querido que os sofrimentos corporais se dissipassem (desaparecessem) ou abrandassem em certos casos, não
houvera posto ao nosso alcance meios de cura. A esse respeito, a sua
solicitude, em conformidade com o instinto de conservação, indica que é dever
nosso procurar esses meios e aplicá-los.
A
par da medicação ordinária, elaborada pela Ciência, o magnetismo nos dá a
conhecer o poder da ação fluídica e o Espiritismo nos revela outra força
poderosa na mediunidade curadora e a influência da prece. (Ver, no Cap.
XXVI, a notícia sobre a mediunidade curadora.)
78.
Prece. (Para ser dita pelo doente.) - Senhor, pois que és todo justiça,
a enfermidade que te aprouve (contenta, satisfaz)
mandar-me necessariamente eu a merecia, visto que nunca impões sofrimento algum
sem causa. Confio-me, para minha cura, à tua infinita misericórdia.
Se
for do teu agrado restituir-me a saúde, bendito seja o teu santo nome. Se, ao
contrário, me cumpre sofrer mais, bendito seja ele do mesmo modo. Submeto-me,
sem queixas, aos teus sábios desígnios (intenções,
vontades, propósitos), porquanto o que fazes só pode ter por fim o bem
das tuas criaturas.
Dá,
ó meu Deus, que esta enfermidade seja para mim um aviso salutar (benéfico) e me leve a refletir sobre a minha conduta.
Aceito-a como uma expiação (quitação de débitos)
do passado e como uma prova para a minha fé e a minha submissão à tua santa
vontade. (Veja-se a prece n° 40.)
79.
Prece. (Pelo doente.) - Meu Deus, são impenetráveis os teus desígnios e
na tua sabedoria entendeste de afligir a N... pela enfermidade. Lança, eu te
suplico, um olhar de compaixão sobre os seus sofrimentos e digna-te de pôr-lhes
termo (fim).
Bons
Espíritos, ministros do Onipotente (que tem poderes
ilimitados, Deus), secundai, eu vos peço, o meu desejo de aliviá-lo;
encaminhai o meu pensamento, a fim de que vá derramar um bálsamo (alívio) salutar em seu corpo e a consolação em sua
alma.
Inspirai-lhe
a paciência e a submissão à vontade de Deus; dai-lhe a força de suportar suas
dores com resignação cristã, a fim de que não perca o fruto desta prova.
(Veja-se a prece n° 57.)
80.
Prece. (Para ser dita pelo médium curador.) -Meu Deus, se te dignas
servir-te de mim, indigno como sou, poderei curar esta enfermidade, se assim o
quiseres, porque em ti deposito fé. Mas, sem ti, nada posso. Permite que os
bons Espíritos me cumulem (acumulem) de seus
fluidos benéficos, a fim de que eu os transmita a esse doente, e livra-me de
toda idéia de orgulho e de egoísmo que lhes pudesse alterar a pureza.
4ª parte: Prece pelas pessoas
queridas, amigos ou inimigos, encarnados ou desencarnados:
5ª parte: Fluidificação da água:
6ª parte: Prece de encerramento:
