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Pequeno dicionário das palavras contidas no estudo de hoje:
Página de preparo:
98
- A prece recompõe (Livro “Vinha de luz”, de Emmanuel, psicografado por Chico
Xavier)
"E, tendo orado, moveu-se o lugar em que estavam
reunidos." - (Atos, 4:31).
Na
construção de simples casa de pedra, há que despender (gastar)
longo esforço para ajustar ambiente próprio, removendo óbices (obstáculos), eliminando asperezas e melhorando a
paisagem.
Quando não
é necessário acertar o solo rugoso, é preciso, muitas vezes, aterrar o chão,
formando leito (solo) seguro, à base forte.
Instrumentos
variados movimentam-se, metódicos, no trabalho renovador.
Assim
também na esfera de cogitações de ordem espiritual.
Na
edificação (construção) da paz doméstica, na
realização dos ideais generosos, no desdobramento de serviços edificantes, urge
(é necessário) providenciar recursos ao
entendimento geral, com vistas à cooperação, à responsabilidade, ao processo de
ação imprescindível. E, sem dúvida, a prece representa a indispensável alavanca
renovadora, demovendo (retirando) obstáculos no
terreno duro da incompreensão.
A oração é
divina voz do espírito no grande silêncio.
Nem sempre
se caracteriza por sons articulados na conceituação verbal, mas,
invariavelmente, é prodigioso (extraordinário)
poder espiritual comunicando emoções e pensamentos, imagens e idéias,
desfazendo empecilhos, limpando estradas, reformando concepções e melhorando o
quadro mental em que nos cabe cumprir a tarefa a que o Pai nos convoca.
Muitas
vezes, nas lutas do discípulo sincero do Evangelho, a maioria dos afeiçoados
não lhe entende os propósitos (objetivos, finalidades),
os amigos desertam (se afastam), os familiares
cedem à sombra e à ignorância; entretanto, basta que ele se refugie no
santuário da própria vida, emitindo as energias benéficas do amor e da
compreensão, para que se mova, na direção de mais alto, o lugar em que se demora
com os seus.
A prece
tecida de inquietação e angústia não pode distanciar-se dos gritos desordenados
de quem prefere a aflição e se entrega à imprudência, mas a oração tecida de
harmonia e confiança é força imprimindo direção à bússola da fé viva, recompondo
a paisagem em que vivemos e traçando rumos novos para a vida superior.
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Capítulo 27 (Pedi e obtereis) , itens 13 ao
15 (Ação da prece. - Transmissão do pensamento)
Ação da prece. - Transmissão do pensamento
13. Acedendo ao
pedido que se lhe faz, Deus muitas vezes objetiva recompensar a intenção, o
devotamento e a fé daquele que ora. Daí decorre que a prece do homem de bem tem
mais merecimento aos olhos de Deus e sempre mais eficácia, porquanto o homem
vicioso e mau não pode orar com o fervor e a confiança que somente nascem do
sentimento da verdadeira piedade. Do coração do egoísta, do daquele que apenas
de lábios ora, unicamente saem palavras, nunca os ímpetos de caridade
que dão à prece todo o seu poder. Tão claramente isso se compreende que, por um
movimento instintivo, quem se quer recomendar às preces de outrem fá-lo de
preferência às daqueles cujo proceder, sente-se, há de ser mais agradável a
Deus, pois que são mais prontamente ouvidos.
14. Por exercer a
prece uma como ação magnética, poder-se-ia supor que o seu efeito depende da
força fluídica. Assim, entretanto, não é. Exercendo sobre os homens essa ação,
os Espíritos, em sendo preciso, suprem a insuficiência daquele que ora, ou
agindo diretamente em seu nome, ou dando-lhe momentaneamente uma força
excepcional, quando o julgam digno dessa graça, ou que ela lhe pode ser
proveitosa.
O homem que não se
considere suficientemente bom para exercer salutar (benéfica)
influencia, não deve por isso abster-se (abrir mão,
desistir) de orar a bem de outrem, com a idéia de que não é digno de ser
escutado. A consciência da sua inferioridade constitui uma prova de humildade,
grata sempre a Deus, que leva em conta a intenção caridosa que o anima. Seu
fervor e sua confiança são um primeiro passo para a sua conversão ao bem,
conversão que os Espíritos bons se sentem ditosos (felizes)
em incentivar. Repelida só o é a prece do orgulhoso que deposita fé no seu
poder e nos seus merecimentos e acredita ser-lhe possível sobrepor-se à vontade
do Eterno.
15.
Está no pensamento o poder da prece, que por nada depende nem das palavras, nem
do lugar, nem do momento em que seja feita. Pode-se, portanto, orar em toda
parte e a qualquer hora, a sós ou em comum. A influência do lugar ou do tempo
só se faz sentir nas circunstâncias que favoreçam o recolhimento. A prece em
comum tem ação mais poderosa, quando todos os que oram se associam de coração a
um mesmo pensamento e colimam (visam) o mesmo objetivo,
porquanto é como se muitos clamassem juntos e em uníssono. Mas, que importa
seja grande o número de pessoas reunidas para orar, se cada uma atua
isoladamente e por conta própria?! Cem pessoas juntas podem orar como egoístas,
enquanto duas ou três, ligadas por uma mesma aspiração, orarão quais
verdadeiros irmãos em Deus, e mais força terá a prece que lhe dirijam do que a
das cem outras. (Cap. XXVIII, nº 4 e nº 5.)
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