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Página de preparo:
Cap
69 - Comunicações (Livro “Caminho verdade e vida”, de Emmanuel, psicografado
por Chico Xavier)
“Amados, não creiais a todo espírito, mas provai se os
espíritos são de Deus.” - (I João, 4:1)
Os novos
discípulos do Evangelho, em seus agrupamentos de intercâmbio com o mundo
espiritual, quase sempre manifestam ansiedade em estabelecer claras e perfeitas
comunicações com o Além.
Se muitas
vezes aparecem fracassos, nesse particular, se as experimentações são falhas de
êxito (sucesso), é que, na maioria dos casos, o
indagador (questionador) obedece muito mais ao
egoísmo próprio que ao imperativo (ordem, lei)
edificante (construtiva).
O
propósito de exclusividade, nesse sentido, abre larga porta ao engano. Através
dela, malfeitores com instrumentos nocivos podem penetrar o templo, de vez que
o aprendiz cerrou (fechou) os olhos ao horizonte
das verdades eternas.
Bela e
humana a dilatação (aumento, crescimento) dos
laços de amor que unem o homem encarnado aos familiares que o precederam na
jornada de Além-Túmulo, mas é inaceitável que o estudante obrigue quem lhe
serviu de pai ou de irmão a interferir nas situações particulares que lhe dizem
respeito.
Haverá
sempre quem dispense luz nas assembléias de homens sinceros, O programa de
semelhante assistência, contudo, não pode ser substancialmente organizado pelas
criaturas, muita vez inscientes das necessidades próprias. Em virtude disso,
recomendou o apóstolo que o discípulo atente, não para quem fale, mas para a
essência das palavras, a fim de certificar-se se o visitante vem de Deus.
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Capítulo 21 (Haverá falsos cristos e falsos profetas) , item 10 (INSTRUÇÕES DOS ESPÍRITOS - Os falsos profetas da erraticidade
(período entre uma encarnação e outra, no estado
desencarnado))
INSTRUÇÕES DOS ESPÍRITOS
Os falsos profetas da erraticidade (período entre uma encarnação e outra, no estado desencarnado)
10. Os falsos
profetas não se encontram unicamente entre os encarnados. Há-os também, e em
muito maior número, entre os Espíritos orgulhosos que, aparentando amor e
caridade, semeiam a desunião e retardam a obra de emancipação (libertação) da Humanidade, lançando-lhe de través (por outro lado)
seus sistemas absurdos, depois de terem feito que seus médiuns os
aceitem. E, para melhor fascinarem aqueles a quem desejam iludir, para darem
mais peso às suas teorias, se apropriam sem escrúpulo (de
forma irresponsável, na "cara de pau") de nomes que só com
muito respeito os homens pronunciam.
São eles que
espalham o fermento dos antagonismos (opostos,
conflitos) entre os grupos, que os impelem (incentivam)
a isolarem-se uns dos outros e a olharem-se com prevenção. Isso por si só
bastaria para os desmascarar, pois, procedendo assim, são os primeiros a dar o
mais formal desmentido às suas pretensões. Cegos, portanto, são os homens que
se deixam cair em tão grosseiro embuste (enganação,
mentira).
Mas, há muitos
outros meios de serem reconhecidos. Espíritos da categoria em que eles dizem
achar-se têm de ser não só muito bons, como também eminentemente racionais.
Pois bem: passai-lhes os sistemas pelo crivo (peneira)
da razão e do bom senso e vede o que restará. Convinde, pois, comigo, em que,
todas as vezes que um Espírito indica, como remédio aos males da Humanidade ou
como meio de conseguir-se a sua transformação, coisas utópicas e impraticáveis,
medidas pueris e ridículas; quando formula um sistema que as mais rudimentares
noções da Ciência contradizem, não pode ser senão um Espírito ignorante e
mentiroso.
Por outro lado,
crede que, se nem sempre os indivíduos apreciam a verdade, esta é apreciada
sempre pelo bom senso das massas, constituindo isso mais um critério. Se dois
princípios se contradizem, achareis a medida do valor intrínseco (real) de ambos, verificando qual dos dois encontra
mais ecos e simpatias. Fora, com efeito, ilógico admitir-se que uma doutrina
cujo número de adeptos diminua progressivamente seja mais verdadeira do que outra
que veja o dos seus em continuo aumento. Querendo que a verdade chegue a
todos, Deus não a confina num círculo acanhado: fá-la surgir em diferentes
pontos, a fim de que por toda a parte a luz esteja ao lado das trevas.
Repeli sem
condescendência (acomodar-se) todos esses
Espíritos que se apresentam como conselheiros exclusivos, pregando a separação
e o insulamento (isolamento). São quase sempre
Espíritos vaidosos e medíocres, que procuram impor-se a homens fracos e
crédulos, prodigalizando-lhes (esbanjando)
exagerados louvores, a fim de os fascinar e de tê-los dominados. São,
geralmente, Espíritos sequiosos de poder (com sede de
poder,) e que, déspotas (autoridades que
governam com tirania) públicos ou nos lares, quando vivos, ainda querem
vitimas para tiranizar depois de terem morrido. Em geral, desconfiai das
comunicações que trazem um caráter de misticismo e de singularidade, ou que
prescrevem cerimônias e atos extravagantes. Há sempre, nesses casos, motivo
legítimo de suspeição.
Estai certos, igualmente,
de que quando uma verdade tem de ser revelada aos homens, é, por assim dizer,
comunicada instantaneamente a todos os grupos sérios, que dispõem de médiuns
também sérios, e não a tais ou quais, com exclusão dos outros. Nenhum médium é
perfeito, se está obsidiado; e há manifesta obsessão quando um médium só é apto
a receber comunicações de determinado Espírito, por mais alto que este procure
colocar-se. Conseguintemente, todo médium e todo grupo que considerem
privilégio seu receber as comunicações que obtêm e que, por outro lado, se
submetem a práticas que tendem para a superstição, indubitavelmente (sem dúvida) se acham presas de uma obsessão bem
caracterizada, sobretudo quando o Espírito dominador se pavoneia (ostenta, enfeita) com um nome que todos, encarnados e
desencarnados, devem honrar e respeitar e não permitir seja declinado a todo
propósito.
É incontestável que,
submetendo ao crivo da razão e da lógica todos os dados e todas as comunicações
dos Espíritos, fácil se torna rejeitar a absurdidade e o erro, Pode um médium
ser fascinado, e iludido um grupo; mas, a verificação severa a que procedam os
outros grupos, a ciência adquirida, a alta autoridade moral dos diretores de
grupos, as comunicações que os principais médiuns recebam, com um cunho de
lógica e de autenticidade dos melhores Espíritos, justiçarão rapidamente esses
ditados mentirosos e astuciosos, emanados de uma turba (multidão)
de Espíritos mistificadores ou maus. - Erasto, discípulo de São Paulo.
(Paris, 1862,)
(Veja-se, na
"Introdução", o parágrafo II: Verificação universal do ensino dos
Espíritos. - O Livro dos Médiuns, 2ª Parte, cap. XXIII, Da obsessão.)
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