quinta-feira, 27 de setembro de 2012

Evangelho no Lar Nº5 -Cap I Não vim destruir a lei - Itens 10 e 11: Instruções dos Espíritos: A Nova Era





Auxílio para o Evangelho no Lar com o estudo do Capítulo 1 do Evangelho Segundo o Espiritismo (não vim destruir a lei), itens 10 e 11 (Instruções dos Espíritos - A Nova Era) com Sérgio W. Soares.

Tira-dúvidas sobre como proceder no Culto do Evangelho no Lar:
1- Eu posso colocar flores ou incensos no dia do Evangelho no lar?
Sim, não há problema algum. Apenas chamamos a atenção para que não ocorram situações de, por exemplo, deixarem de fazer o Evangelho no Lar porque não tinha incenso. Ou então de além das flores, colocar velas, santinhos, objetos e acabar transformando o estudo numa cerimônia religiosa.

2- Eu posso colocar uma música de fundo durante o Evangelho no Lar?
Sim, desde que seja um baixo volume de forma a não atrapalhar a concentração durante o estudo e seja uma música calma, de preferência instrumental.

3- Faz mal cruzar os braços ou pernas durante o Evangelho no Lar?
Não há problema algum. Lembramos novamente que Evangelho no Lar é ESTUDO, e não sessão espírita. Fique na posição que se sentir mais confortável possível e bom estudo!
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Página de Preparo:

Lição 40 - Em preparação (Livro "Pão Nosso" - Emmanuel - Psicografia de Chico Xavier)

“Diz o Senhor: Porei as minhas leis no seu entendimento e em seucoração as escreverei; e eu lhes serei por Deus e eles me serão por povo.” — Paulo. (HEBREUS, CAPÍTULO 8, VERSÍCULO 10.)

Traduziremos o Evangelho
Em todas as línguas,
Em todas as culturas,
Exaltando-lhe a grandeza,
Destacando-lhe a sublimidade,
Semeando-lhe a poesia,
Comentando-lhe a verdade,
Interpretando-lhe as lições,
Impondo-nos ao raciocínio,
Aprimorando o coração
E reformando a inteligência,
Renovando leis,
Aperfeiçoando costumes
E aclarando caminhos...
Mas, virá o momento
Em que a Boa Nova deve ser impressa, em nós mesmos,
Nos refolhos da mente,
Nos recessos do peito,
Através das palavras e das ações.
Dos princípios e ideais,
Das aspirações e das esperanças,
Dos gestos e pensamentos.
Porque, em verdade,
Se o Céu nos permite espalhar-lhe a Divina Mensagem no mundo,
Um dia, exigirá nos convertamos
Em traduções vivas do Evangelho na Terra.

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Amigos, antes de começarmos o estudo do Capítulo 1, itens 10 e 11, colocaremos o significado de algumas palavras que aparecerão neste texto.
E logo após o capítulo 1, colocaremos também o texto Bíblico de Mateus, sobre a Parábola das 10 virgens.

* Advento: Chegada, vinda.
* Obscuridade: Sombras, escuridão.
* Reboar: Repercutir-se; retumbar; fazer eco.
* Inefável: Algo que não tem palavras para exprimir.
* Sobejamente: Muito, bastante, constantemente.
* Derribado: Arruinado.
* Aprestar: Aperceber.
* Animálculo: Animal microscópico.
* Esteio: amparo, sustento.
* Fulgor: Energia, vontade.
* Alhures: Noutro lugar; em outra parte.
* Porvindoura: Futura, por vir.
* Retumbante: Que ressoa.
* Judicioso: Sensato, de bom senso.
* Íncubus e súcubus:  Diz-se de ou demônio a cuja influência se atribuem certos sonhos maus. Espiritualidade: Ex maridos ou esposas que obsediam os encarnados até hoje.
* Anátema: Maldito, excomungado.
* Antípoda: Opostos, contrários. Diz-se dos habitantes da Terra que ocupam cada uma das extremidades de um dos diâmetros dela.
* Caminho para Damasco. Saulo se converte no Cristianismo e se torna Paulo.
* Néscias: Sem juízo, imprudentes.
* Bodas: Festa de casamento.

CAPÍTULO I

Não vim destruir a lei

Estudo de hoje: Itens 10 e 11 (Instruções dos Espíritos - A Nova Era)



10. Um dia, Deus, em sua inesgotável caridade, permitiu que o homem visse a verdade varar as trevas. Esse dia foi o do advento do Cristo. Depois da luz viva, voltaram as trevas. Após alternativas de verdade e obscuridade, o mundo novamente se perdia. Então, semelhantemente aos profetas do Antigo Testamento, os Espíritos se puseram a falar e a vos advertir. O mundo está abalado em seus fundamentos; reboará o trovão. Sede firmes!

O Espiritismo é de ordem divina, pois que se assenta nas próprias leis da Natureza, e estai certos de que tudo o que é de ordem divina tem grande e útil objetivo. O vosso mundo se perdia; a Ciência, desenvolvida à custa do que é de ordem moral, mas conduzindo-vos ao bem-estar material, redundava em proveito do espírito das trevas. Como sabeis, cristãos, o coração e o amor têm de caminhar unidos à Ciência. O reino do Cristo, ah! passados que são dezoito séculos e apesar do sangue de tantos mártires, ainda não veio. Cristãos, voltai para o Mestre, que vos quer salvar. Tudo é fácil àquele que crê e ama; o amor o enche de inefável alegria. Sim, meus filhos, o mundo está abalado; os bons Espíritos vo-lo dizem sobejamente; dobrai-vos à rajada que anuncia a tempestade, a fim de não serdes derribados, isto é, preparai-vos e não imiteis as virgens loucas, que foram apanhadas desprevenidas à chegada do esposo.

A revolução que se apresta é antes moral do que material. Os grandes Espíritos, mensageiros divinos, sopram a fé, para que todos vós, obreiros esclarecidos e ardorosos, façais ouvir a vossa voz humilde, porquanto sois o grão de areia; mas, sem grãos de areia, não existiriam as montanhas. Assim, pois, que estas palavras - "Somos pequenos" - careçam para vós de significação. A cada um a sua missão, a cada um o seu trabalho. Não constrói a formiga o edifício de sua república e imperceptíveis animálculos não elevam continentes? Começou a nova cruzada. Apóstolos da paz universal, que não de uma guerra, modernos São Bernardos, olhai e marchai para frente; a lei dos mundos é a do progresso. Fénelon. (Poitiers, 1861.)

11. Santo Agostinho é um dos maiores vulgarizadores do Espiritismo. Manifesta-se quase por toda parte. A razão disso, encontramo-la na vida desse grande filósofo cristão. Pertence ele à vigorosa falange do Pais da Igreja, aos quais deve a cristandade seus mais sólidos esteios. Como vários outros, foi arrancado ao paganismo, ou melhor, à impiedade mais profunda, pelo fulgor da verdade. Quando, entregue aos maiores excessos, sentiu em sua alma aquela singular vibração que o fez voltar a si e compreender que a felicidade estava alhures, que não nos prazeres enervantes e fugitivos; quando, afinal, no seu caminho de Damasco, também lhe foi dado ouvir a santa voz a clamar-lhe: "Saulo, Saulo, por que me persegues?" exclamou: "Meu Deus! Meu Deus! perdoai-me, creio, sou cristão!" E desde então tornou-se um dos mais fortes sustentáculos do Evangelho. Podem ler-se, nas notáveis confissões que esse eminente espírito deixou, as características e, ao mesmo tempo, proféticas palavras que proferiu, depois da morte de Santa Mônica: Estou convencido de que minha mãe me virá visitar e dar conselhos, revelando-me o que nos espera na vida futura. Que ensinamento nessas palavras e que retumbante previsão da doutrina porvindoura! Essa a razão por que hoje, vendo chegada a hora de divulgar-se a verdade que ele outrora pressentira, se constituiu seu ardoroso disseminador e, por assim dizer, se multiplica para responder a todos os que o chamam. -Erasto, discípulo de S. Paulo. (Paris, 1863.)

Nota. - Dar-se-á venha Santo Agostinho demolir o que edificou? Certamente que não. Como tantos outros, ele vê com os olhos do espírito o que não via enquanto homem. Liberta, sua alma entrevê claridades novas, compreende o que antes não compreendia. Novas idéias lhe revelaram o sentido verdadeiro de algumas sentenças. Na Terra, apreciava as coisas de acordo com os conhecimentos que possuía; desde que, porém, uma nova luz lhe brilhou, pôde apreciá-las mais judiciosamente Assim é que teve de abandonar a crença, que alimentara, nos Espíritos íncubos e súcubos e o anátema que lançara contra a teoria dos antípodas. Agora que o Cristianismo se lhe mostra em toda a pureza, pode ele, sobre alguns pontos, pensar de modo diverso do que pensava quando vivo, sem deixar de ser um apóstolo cristão. Pode, sem renegar a sua fé, constituir-se disseminador do Espiritismo, porque vê cumprir-se o que fora predito. Proclamando-o, na atualidade, outra coisa não faz senão conduzir-nos a uma interpretação mais acertada e lógica dos textos. O mesmo ocorre com outros Espíritos que se encontram em posição análoga.

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 Mateus - cap. 25 - A Parábola das 10 virgens

Mateus 25:1 Então, o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram a encontrar-se com o noivo.

Mateus 25:2 Cinco dentre elas eram néscias, e cinco, prudentes.

Mateus 25:3 As néscias, ao tomarem as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo;

Mateus 25:4 no entanto, as prudentes, além das lâmpadas, levaram azeite nas vasilhas.

Mateus 25:5 E, tardando o noivo, foram todas tomadas de sono e adormeceram.

Mateus 25:6 Mas, à meia-noite, ouviu-se um grito: Eis o noivo! Saí ao seu encontro!

Mateus 25:7 Então, se levantaram todas aquelas virgens e prepararam as suas lâmpadas.

Mateus 25:8 E as néscias disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas estão-se apagando.

Mateus 25:9 Mas as prudentes responderam: Não, para que não nos falte a nós e a vós outras! Ide, antes, aos que o vendem e comprai-o.

Mateus 25:10 E, saindo elas para comprar, chegou o noivo, e as que estavam apercebidas entraram com ele para as bodas; e fechou-se a porta.

Mateus 25:11 Mais tarde, chegaram as virgens néscias, clamando: Senhor, senhor, abre-nos a porta!

Mateus 25:12 Mas ele respondeu: Em verdade vos digo que não vos conheço.

Mateus 25:13 Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora.

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 Semanalmente em nosso site www.psicografiasdeamor.blogspot.com ou www.evangelhonolar2012.blogspot.com , estaremos fazendo o estudo de cada capítulo do Evangelho segundo o Espiritismo, afim de auxiliar os amigos nos estudos do mesmo e sermos semeadores de Jesus.

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Muita paz a todos e bom estudo!

Comentários, dúvidas, sugestões pode ser enviadas para o email amorperdaoefe@gmail.com

sexta-feira, 21 de setembro de 2012

Evangelho no Lar Nº4 -Cap I Não vim destruir a lei - Itens 8 e 9: Ciência e Religião - Nova Era





Auxílio para o Evangelho no Lar com o estudo do Capítulo 1 do Evangelho Segundo o Espiritismo (não vim destruir a lei), itens 8 e 9 (Aliança da Ciência e da Religião - Instruções dos Espíritos - A Nova Era) com Sérgio W. Soares.

Tira-dúvidas sobre como proceder no Culto do Evangelho no Lar:
1- Eu posso beber a água fluidificada durante o estudo caso sinta sede?
Não pode, pois esta água, durante o culto do evangelho, está sendo fuidificada, energizada pelos amigos espirituais. Caso tenha sede, ponha na mesa um copo separado para beber a sua água.

2- Por que às vezes acontecem imprevistos justamente na hora de fazer o Evangelho no Lar, tentando nos impedir de fazê-lo?
Na pergunta 459 do Livro dos Espíritos, explica-se que estes (os Espíritos) são capazes de nos influenciar a todo momento. Uma vez que durante o Evangelho no Lar a nossa casa recebe a visita de benfeitores que expulsam os espíritos de trevas, estes (os espíritos das trevas) procuram nos influenciar tentando impedir a realização do Culto no Lar, afim de evitar a visita dos benfeitores que os tirarão de lá. Daí o motivo de, não raro, acontecer várias adversidades justamente próximo da hora de começar o Evangelho no Lar.

3- Posso abrir o Evangelho ao acaso, ao invés de iniciá-lo pelo capítulo 1?
Até pode, porém entendemos que o ideal é seguir cronologicamente o Evangelho, uma vez que ele nos apresenta uma sequência que nos facilita o entendimento dos ensinamentos de Jesus.

Página de preparo: Lição 152 - Ciência e Amor (Livro "Caminho Verdade e Vida" - Emmanuel - Psicografia de Chico Xavier)

"A ciência incha, mas o amor edifica."
Paulo. (1 CORINTIOS, 8:1.)

A ciência pode estar cheia de poder, mas só o amor beneficia. A ciência, em todas as épocas, conseguiu inúmeras expressões evolutivas. Vemo-la no mundo, exibindo realizações que pareciam quase inatingíveis. Máquinas enormes cruzam os ares e o fundo dos oceanos. A palavra é transmitida, sem fios, a longas distâncias. A imprensa difunde raciocínios mundiais. Mas, para essa mesma ciência pouco importa que o homem lhe use os frutos para o bem ou para o mal. Não compreende o desinteresse, nem as finalidades santas.
O amor, porém, aproxima-se de seus labores e retifica-os, conferindo-lhe a consciência do bem. Ensina que cada máquina deve servir como utilidade divina, no caminho dos homens para Deus, que somente se deveria transmitir a palavra edificante como dádiva do Altíssimo, que apenas seria justa a publicação dos raciocínios elevados para o esforço redentor das criaturas.

Se a ciência descobre explosivos, esclarece o amor quanto à utilização deles na abertura de estradas que liguem os povos; se a primeira confecciona um livro, ensina o segundo como gravar a verdade consoladora. A ciência pode concretizar muitas obras úteis, mas só o amor institui as obras mais altas. Não duvidamos de que a primeira, bem interpretada, possa dotar o homem de um coração corajoso; entretanto, somente o segundo pode dar um coração iluminado.

O mundo permanece em obscuridade e sofrimento, porque a ciência foi assalariada pelo ódio, que aniquila e perverte, e só alcançará o porto de segurança quando se render plenamente ao amor de Jesus-Cristo.

* Labores: Trabalhos
* Retificar: Corrigir
* Edificante: Que melhora (moralmente falando). Que incita ao bem e a virtude.
* Dádiva: Presente
*Redentor: Que redime ou resgata.

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CAPÍTULO I

Não vim destruir a lei

Estudo de hoje: Itens 8 (Aliança da Ciência e da Religião) e 9 (Instruções dos Espíritos - A Nova Era)

Aliança da Ciência e da Religião

8. A Ciência e a Religião são as duas alavancas da inteligência humana: uma revela as leis do mundo material e a outra as do mundo moral. Tendo, no entanto, essas leis o mesmo princípio, que é Deus, não podem contradizer-se. Se fossem a negação uma da outra, uma necessariamente estaria em erro e a outra com a verdade, porquanto Deus não pode pretender a destruição de sua própria obra. A incompatibilidade que se julgou existir entre essas duas ordens de idéias provém apenas de uma observação defeituosa e de excesso de exclusivismo, de um lado e de outro. Daí um conflito que deu origem à incredulidade e à intolerância.

São chegados os tempos em que os ensinamentos do Cristo têm de ser completados; em que o véu intencionalmente lançado sobre algumas partes desse ensino tem de ser levantado; em que a Ciência, deixando de ser exclusivamente materialista, tem de levar em conta o elemento espiritual e em que a Religião, deixando de ignorar as leis orgânicas e imutáveis da matéria, como duas forças que são, apoiando-se uma na outra e marchando combinadas, se prestarão mútuo concurso. Então, não mais desmentida pela Ciência, a Religião adquirirá inabalável poder, porque estará de acordo com a razão, já se lhe não podendo mais opor a irresistível lógica dos fatos.

A Ciência e a Religião não puderam, até hoje, entender-se, porque, encarando cada uma as coisas do seu ponto de vista exclusivo, reciprocamente se repeliam. Faltava com que encher o vazio que as separava, um traço de união que as aproximasse. Esse traço de união está no conhecimento das leis que regem o Universo espiritual e suas relações com o mundo corpóreo, leis tão imutáveis quanto as que regem o movimento dos astros e a existência dos seres. Uma vez comprovadas pela experiência essas relações, nova luz se fez: a fé dirigiu-se à razão; esta nada encontrou de ilógico na fé: vencido foi o materialismo. Mas, nisso, como em tudo, há pessoas que ficam atrás, até serem arrastadas pelo movimento geral, que as esmaga, se tentam resistir-lhe, em vez de o acompanharem. E toda uma revolução que neste momento se opera e trabalha os espíritos. Após uma elaboração que durou mais de dezoito séculos, chega ela à sua plena realização e vai marcar uma nova era na vida da Humanidade. Fáceis são de prever as conseqüências: acarretará para as relações sociais inevitáveis modificações, às quais ninguém terá força para se opor, porque elas estão nos desígnios de Deus e derivam da lei do progresso, que é lei de Deus.

INSTRUÇÕES DOS ESPÍRITOS

A nova era

9. Deus é único e Moisés é o Espírito que Ele enviou em missão para torná-lo conhecido não só dos hebreus, como também dos povos pagãos. O povo hebreu foi o instrumento de que se serviu Deus para se revelar por Moisés e pelos profetas, e as vicissitudes por que passou esse povo destinavam-se a chamar a atenção geral e a fazer cair o véu que ocultava aos homens a divindade.

Os mandamentos de Deus, dados por intermédio de Moisés, contêm o gérmen da mais ampla moral cristã. Os comentários da Bíblia, porém, restringiam-lhe o sentido, porque, praticada em toda a sua pureza, não na teriam então compreendido. Mas, nem por isso os dez mandamentos de Deus deixavam de ser um como frontispício brilhante, qual farol destinado a clarear a estrada que a Humanidade tinha de percorrer.

A moral que Moisés ensinou era apropriada ao estado de adiantamento em que se encontravam os povos que ela se propunha regenerar, e esses povos, semi-selvagens quanto ao aperfeiçoamento da alma, não teriam compreendido que se pudesse adorar a Deus de outro modo que não por meio de holocaustos, nem que se devesse perdoar a um inimigo. Notável do ponto de vista da matéria e mesmo do das artes e das ciências, a inteligência deles muito atrasada se achava em moralidade e não se houvera convertido sob o império de uma religião inteiramente espiritual. Era-lhes necessária uma representação semimaterial, qual a que apresentava então a religião hebraica. Os holocaustos lhes falavam aos sentidos, do mesmo passo que a idéia de Deus lhes falava ao espírito.

O Cristo foi o iniciador da mais pura, da mais sublime moral, da moral evangélico-cristã, que há de renovar o mundo, aproximar os homens e torná-los irmãos; que há de fazer brotar de todos os corações a caridade e o amor do próximo e estabelecer entre os humanos uma solidariedade comum; de uma moral, enfim, que há de transformar a Terra, tornando-a morada de Espíritos superiores aos que hoje a habitam. E a lei do progresso, a que a Natureza está submetida, que se cumpre, e o Espiritismo é a alavanca de que Deus se utiliza para fazer que a Humanidade avance.

São chegados os tempos em que se hão de desenvolver as idéias, para que se realizem os progressos que estão nos desígnios de Deus. Têm elas de seguir a mesma rota que percorreram as idéias de liberdade, suas precursoras. Não se acredite, porém, que esse desenvolvimento se efetue sem lutas. Não; aquelas idéias precisam, para atingirem a maturidade, de abalos e discussões, a fim de que atraiam a atenção das massas. Uma vez isso conseguido, a beleza e a santidade da moral tocarão os espíritos, que então abraçarão uma ciência que lhes dá a chave da vida futura e descerra as portas da felicidade eterna. Moisés abriu o caminho; Jesus continuou a obra; o Espiritismo a concluirá. - Um Espírito israelita. (Mulhouse, 1861.)

* Hebreus - Povo Judaico
* Pagão - Povos de clutura politeísta (que acredita em vários Deuses)
* Vicissitudes - Imprevistos, adversidades, mudanças.
* Frontispício - Página inicial, começo, introdução, referencial.
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terça-feira, 18 de setembro de 2012

Evangelho no Lar Nº 3 - Cap I Não vim destruir a lei - Itens 3 ao 7: Cristo - O Espiritismo





Auxílio para o Evangelho no Lar com o estudo do Capítulo 1 do Evangelho Segundo o Espiritismo (não vim destruir a lei), itens 3 ao 7 (Cristo - O Espiritismo) com Sérgio W. Soares.

Tira-dúvidas sobre como proceder no Culto do Evangelho no Lar:

1- É obrigatório realizar o Evangelho no Lar sentado numa mesa?
Não é obrigatório. O importante é praticar o Evangelho no Lar e principalmente absorver os ensinamentos de Jesus, colocando-os na prática em seu dia a dia.

2- Posso fazer o Evangelho no Lar em qualquer cômodo e, de vez em quando, pra variar, posso mudar?
Não há problema algum nisso, porém dê preferência para que seja num ambiente interior, pois fazê-lo no terraço, varanda ou quintal pode gerar ruídos que venham a atrapalhar a concentração.

3- Se fizer o Culto do Evangelho no Lar numa mesa, é necessário forrá-la com uma toalha branca?
Não há a menor necessidade de forrar a mesa com qualquer cor de toalha. Aliás, como dissemos, sequer vem a ser necessário a presença da mesa. Necessário sim é a boa vontede e disposição em aprender os ensinamentos de Jesus.

Página de preparo: 

Acima de nós (Vinha de Luz - Emmanuel - Psicografia de Chico Xavier)

164- ACIMA DE NÓS

"Porque está escrito: Destruirei a ciência dos sábios e aniquilarei a inteligência dos inteligentes." - Paulo. (I CORÍNTIOS, 1:19.)

Dezenas de séculos passaram sobre o Planeta, renovando a estruturação de todos os conceitos humanos.

A ciência da guerra multiplicou os Estados, entretanto, todos os gabinetes administrativos que lhe traçam os escuros caminhos sucumbem, através do tempo, pelas

garras dos monstros que eles próprios criaram.

A ciência religiosa estabeleceu muitos templos veneráveis, contudo, toda vez que esses santuários se confiam ao conforto material desregrado, sobre o pedestal do dogma

e do despotismo, caem, pouco a pouco, envenenados pelo vírus do separatismo e da perseguição que decretam para os outros.

A ciência filosófica erige sistemas sobre sistemas, todavia, quando procura instalar-se no negativismo absoluto, perante a Divindade do Senhor, sofre humilhações e

reveses, dentro dos quais atinge fins integralmente contrários aos que se propunha realizar.

Em toda parte da História, vemos triunfadores de ontem arrojados ao pó da Terra, cientistas que semeiam vaidade e recolhem os frutos da morte, filósofos louvados pela

turba invigilante, que plantam audaciosas teorias de raça e economia, conduzindo o povo à fome, à ignorância e à destruição.

Procura, pois, a fé e age, de conformidade com a lei de amor que ela te descortina ao coração, porque, acima de nós, infinito é o Poder do Senhor e dia virá em que toda a mentira e toda a vaidade serão confundidas.


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CAPÍTULO I

Não vim destruir a lei

Estudo de hoje: Itens 3 ao 7

O Cristo

3. Jesus não veio destruir a lei, isto é, a lei de Deus; veio cumpri-la, isto é, desenvolvê-la, dar-lhe o verdadeiro sentido e adaptá-la ao grau de adiantamento dos homens. Por isso é que se nos depara, nessa lei, o principio dos deveres para com Deus e para com o próximo, base da sua doutrina. Quanto às leis de Moisés, propriamente ditas, ele, ao contrário, as modificou profundamente, quer na substancia, quer na forma. Combatendo constantemente o abuso das práticas exteriores e as falsas interpretações, por mais radical reforma não podia fazê-las passar, do que as reduzindo a esta única prescrição: "Amar a Deus acima de todas as coisas e o próximo como a si mesmo", e acrescentando: aí estão a lei toda e os profetas.

Por estas palavras: "O céu e a Terra não passarão sem que tudo esteja cumprido até o último iota", quis dizer Jesus ser necessário que a lei de Deus tivesse cumprimento integral, isto é, fosse praticada na Terra inteira, em toda a sua pureza, com todas as suas ampliações e conseqüências. Efetivamente, de que serviria haver sido promulgada aquela lei, se ela devesse constituir privilégio de alguns homens, ou, sequer, de um único povo? Sendo filhos de Deus todos os homens, todos, sem distinção nenhuma, são objeto da mesma solicitude.

4. Mas, o papel de Jesus não foi o de um simples legislador moralista, tendo por exclusiva autoridade a sua palavra. Cabia-lhe dar cumprimento às profecias que lhe anunciaram o advento; a autoridade lhe vinha da natureza excepcional do seu Espírito e da sua missão divina. Ele viera ensinar aos homens que a verdadeira vida não é a que transcorre na Terra e sim a que é vivida no reino dos céus; viera ensinar-lhes o caminho que a esse reino conduz, os meios de eles se reconciliarem com Deus e de pressentirem esses meios na marcha das coisas por vir, para a realização dos destinos humanos. Entretanto, não disse tudo, limitando-se, respeito a muitos pontos, a lançar o gérmen de verdades que, segundo ele próprio o declarou, ainda não podiam ser compreendidas. Falou de tudo, mas em termos mais ou menos implícitos. Para ser apreendido o sentido oculto de algumas palavras suas, mister se fazia que novas idéias e novos conhecimentos lhes trouxessem a chave indispensável, idéias que, porém, não podiam surgir antes que o espírito humano houvesse alcançado um certo grau de madureza. A Ciência tinha de contribuir poderosamente para a eclosão e o desenvolvimento de tais idéias. Importava, pois, dar à Ciência tempo para progredir.

O Espiritismo

5. O Espiritismo é a ciência nova que vem revelar aos homens, por meio de provas irrecusáveis, a existência e a natureza do mundo espiritual e as suas relações com o mundo corpóreo. Ele no-lo mostra, não mais como coisa sobrenatural, porém, ao contrário, como uma das forças vivas e sem cessar atuantes da Natureza, como a fonte de uma imensidade de fenômenos até hoje incompreendidos e, por isso, relegados para o domino do fantástico e do maravilhoso. E a essas relações que o Cristo alude em muitas circunstâncias e dai vem que muito do que ele disse permaneceu ininteligível ou falsamente interpretado. O Espiritismo é a chave com o auxilio da qual tudo se explica de modo fácil.

6. A lei do Antigo Testamento teve em Moisés a sua personificação; a do Novo Testamento tem-na no Cristo. O Espiritismo é a terceira revelação da lei de Deus, mas não tem a personificá-la nenhuma individualidade, porque é fruto do ensino dado, não por um homem, sim pelos Espíritos, que são as vozes do Céu, em todos os pontos da Terra, com o concurso de uma multidão inumerável de intermediários. É, de certa maneira, um ser coletivo, formado pelo conjunto dos seres do mundo espiritual, cada um dos quais traz o tributo de suas luzes aos homens, para lhes tornar conhecido esse mundo e a sorte que os espera.

7. Assim como o Cristo disse: "Não vim destruir a lei, porém cumpri-la", também o Espiritismo diz: "Não venho destruir a lei cristã, mas dar-lhe execução." Nada ensina em contrário ao que ensinou o Cristo; mas, desenvolve, completa e explica, em termos claros e para toda gente, o que foi dito apenas sob forma alegórica. Vem cumprir, nos tempos preditos, o que o Cristo anunciou e preparar a realização das coisas futuras. Ele é, pois, obra do Cristo, que preside, conforme igualmente o anunciou, à regeneração que se opera e prepara o reino de Deus na Terra.

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quinta-feira, 6 de setembro de 2012

Evangelho no Lar Nº 2 - Cap I Itens 1 e 2 - Não vim destruir a lei



Auxílio para o Evangelho no Lar com o estudo do Capítulo 1 do Evangelho Segundo o Espiritismo (não vim destruir a lei), itens 1 e 2 com Sérgio W. Soares.

Tira-dúvidas sobre como proceder no Culto do Evangelho no Lar:

1- O Culto do Evangelho no Lar pode ser feto por uma só pessoa?
Sim, claro. Apenas fique atento para que a leitura e comentários sejam feitos em voz alta, uma vez que sabemos que há a presença de desencarnados estudando conosco. Independentemente do estudo ser com uma ou mais pessoas, este deve sempre ser feito em voz alta e moderada.

2- As crianças podem participar?
Não só podem como devem! Porém, precisamos adaptar o Evangelho no lar de forma que o mesmo proceda com uma linguagem compatível com o conhecimento da criança.
O uso de livros como "O Evangelho segundo o espiritismo para jovens" , Pai Nosso (pelo Espírito Meimei) são recomendados por sua linguagem simples, contendo os mesmos conteúdos morais do Evangelho de Jesus.
 
3- Dizem que não se deve chamar de culto, mas sim de estudo. Isso procede?
Conforme respondemos no facebook, respeitamos aqueles que reprovam a palavra "culto", mas aqui entendemos que muito mais importante do que chamarmos de "culto", "estudo", "encontro com Cristo", "reunião familiar", etc, vale é o conteúdo do Evangelho de Jesus e PRINCIPALMENTE que coloquemos em prática os princípios morais aprendidos. 

4- Posso fazer o Evangelho no lar com um terço nas mãos ou diante de uma imagem?
Embora não exista nenhuma recomendação ou citação sobre isso, entendemos que a pessoa deve se sentir confortável e acima de tudo focada em assimilar os conteúdos do Evangelho. Se este objetivo estiver em primeiro lugar, não vemos problema algum.


Página de preparo:  

Aproveita (Fonte Viva - Emmanuel - Psicografia de Chico Xavier)


71 - Aproveita

"Se alguém diz: - eu amo a Deus, e aborrece a seu irmão, é mentiroso.
Pois quem não ama o seu irmão, ao qual viu, como pode
amar a Deus, a quem não viu?" - (1 João, 4:20).

A vida é processo de crescimento da alma ao encontro da Grandeza Divina.
Aproveita as lutas e dificuldades da senda para a expansão de ti mesmo, dilatando o teu círculo de relações e de ação.
Aprendamos para esclarecer.
Entesouremos para ajudar.
Engrandeçamo-nos para proteger.
Eduquemo-nos para servir.
Com o ato de fazer e dar alguma coisa, a alma se estende sempre mais além.
Guardando a bênção recebida para si somente, o espírito, muitas vezes, apenas se adorna, mas, espalhando a riqueza de que é portador, cresce constantemente.
Na prestação de serviço aos semelhantes, incorpora-se, naturalmente, ao coro das alegrias que provoca.
No ensinamento ao aprendiz, liga-se aos benefícios da lição.
Na criação das boas obras, no trabalho, na virtude ou na arte, vive no progresso, na santificação ou na beleza com que a experiência individual e coletiva se alarga e aperfeiçoa.
Na distribuição de pensamentos sadios e elevados, converte-se em fonte viva de graça e contentamento para todos.
No concurso espontâneo, dentro do ministério do bem, une-se à prosperidade comum.
Dá, pois, de ti mesmo, de tuas forças e recursos, agindo sem cessar, na instituição de valores novos, auxiliando os outros, a benefício de ti mesmo.
O mundo é caminho vasto de evolução e aprimoramento, onde transitam, ao teu lado, a ignorância e a fraqueza.
Aproveita a gloriosa oportunidade de expansão que a esfera física te confere e ajuda a quem passa, sem cogitar de pagamento de qualquer natureza.
O próximo é a nossa ponte de ligação com Deus.
Se buscas o Pai, ajuda ao teu irmão, amparando-vos reciprocamente, porque, segundo a palavra iluminada do evangelista, "se alguém diz: - eu amo a Deus, e aborrece o semelhante, é mentiroso, pois quem
não ama o companheiro com quem convive, como pode amar a Deus,
a quem ainda não conhece?"

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CAPÍTULO I

Não vim destruir a lei

As três revelações. Moisés - Cristo - O Espiritismo - Aliança da ciência com a religião - Instruções dos espíritos - A nova era

1. Não penseis que eu tenha vindo destruir a lei ou os profetas: não os vim destruir, mas cumpri-los: - porquanto, em verdade vos digo que o céu e a Terra não passarão, sem que tudo o que se acha na lei esteja perfeitamente cumprido, enquanto reste um único iota e um único ponto. (S. MATEUS, cap. V, vv. 17 e 18.)

Moisés

2. Na lei moisaica, há duas partes distintas: a lei de Deus, promulgada no monte Sinai, e a lei civil ou disciplinar, decretada por Moisés. Uma é invariável; a outra, apropriada aos costumes e ao caráter do povo, se modifica com o tempo.

A lei de Deus está formulada nos dez mandamentos seguintes:

I. Eu sou o Senhor, vosso Deus, que vos tirei do Egito, da casa da servidão. Não tereis, diante de mim, outros deuses estrangeiros. - Não fareis imagem esculpida, nem figura alguma do que está em cima do céu, nem embaixo na Terra, nem do que quer que esteja nas águas sob a terra. Não os adorareis e não lhes prestareis culto soberano. (¹)

II. Não pronunciareis em vão o nome do Senhor, vosso Deus.

III. Lembrai-vos de santificar o dia do sábado.

IV. Honrai a vosso pai e a vossa mãe, a fim de viverdes longo tempo na terra que o Senhor vosso Deus vos dará.

V. Não mateis.

VI. Não cometais adultério.

VII. Não roubeis.

VIII. Não presteis testemunho falso contra o vosso próximo.

IX. Não desejeis a mulher do vosso próximo.

X. Não cobiceis a casa do vosso próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu asno, nem qualquer das coisas que lhe pertençam.

(1) Allan Kardec cita a parte mais importante do primeiro mandamento, e deixa de transcrever as seguintes frases: "... porque eu, o Senhor vosso Deus, sou Deus zeloso, que puno a iniquidade dos pais nos filhos, na terceira e na quarta gerações daqueles que me aborrecem, e uso de misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos." - (ÊXODO, XX, 5 e 6.)

Nas traduções feitas pelas Igrejas católica e protestantes, essa parte do mandamento foi truncada para harmonizá-la com a doutrina da encarnação única da alma. Onde está "na terceira e na quarta gerações", conforme a tradução Brasileira da Bíblia, a Vulgata Latina (in tertiam et quartam generationem), a tradução de Zamenhof (en la tria kaj kvara generacioj), mudaram o texto para "até à terceira e quarta gerações".

Esses textos truncados que aparecem na tradução da Igreja Anglicana, na Católica de Figueiredo, na Protestante de Almeida e outras, tornam monstruosa a justiça divina, pois que filhos, netos, bisnetos, tetranetos inocentes teriam de ser castigados pelo pecado dos pais, avós, bisavós, tetravós. Foi uma infeliz tentativa de acomodação da Lei à vida única. - A Editora da FEB, 1947.

O texto certo que, por mercê de Deus, já está reproduzido pelas edições recentíssimas a que nos referimos - traduções Brasileira e de Zamenhof -, que conferem com S. Jerônimo, mostra que a Lei ensina veladamente a reencarnação e as expiações e provas. Na primeira e na segunda gerações, como contemporâneos de seus filhos e netos, o Espírito culpado ainda não reencarnou, mas, um pouco mais tarde - na terceira e quarta gerações - já ele voltou e recebe as consequências de suas faltas. Assim, o culpado mesmo, e não outrem, paga sua dívida.

Logo, têm-se de excluir a primeira 1ª e 2ª gerações e expressar "na" 3ª e 4ª, como realmente é o original. Achamos conveniente acrescentar aqui esta nota, para facilitar a compreensão do estudioso que confronte a sua tradução da Bíblia com a citação do Mestre. - A Editora da FEB, 1947.

É de todos os tempos e de todos os países essa lei e tem, por isso mesmo, caráter divino. Todas as outras são leis que Moisés decretou, obrigado que se via a conter, pelo temor, um povo de seu natural turbulento e indisciplinado, no qual tinha ele de combater arraigados abusos e preconceitos, adquiridos durante a escravidão do Egito. Para imprimir autoridade às suas leis, houve de lhes atribuir origem divina, conforme o fizeram todos os legisladores dos povos primitivos. A autoridade do homem precisava apoiar-se na autoridade de Deus; mas, só a idéia de um Deus terrível podia impressionar criaturas ignorantes, em as quais ainda pouco desenvolvidos se encontravam o senso moral e o sentimento de uma justiça reta. E evidente que aquele que incluíra, entre os seus mandamentos, este: "Não matareis; não causareis dano ao vosso próximo", não poderia contradizer-se, fazendo da exterminação um dever. As leis moisaicas, propriamente ditas, revestiam, pois, um caráter essencialmente transitório.

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Semanalmente em nosso site www.psicografiasdeamor.blogspot.com ou www.evangelhonolar2012.blogspot.com , estaremos fazendo o estudo de cada capítulo do Evangelho segundo o Espiritismo, afim de auxiliar os amigos nos estudos do mesmo e sermos semeadores de Jesus.
No facebook basta procurar os grupos "Psicografias de amor" ou "Evangelho no lar 2012"
Muita paz a todos e bom estudo!
Comentários, dúvidas, sugestões pode ser enviadas para o email amorperdaoefe@gmail.com

quinta-feira, 30 de agosto de 2012

Evangelho no Lar Nº 1 - Introdução do Evangelho Segundo o Espiritismo - Por Sérgio W. Soares

Evangelho no Lar Nº 1 - Introdução do Evangelho Segundo o Espiritismo - Por Sérgio W. Soares




Estudo da Introdução do Evangelho Segundo o Espiritismo. Tira-dúvidas sobre como proceder no Culto do Evangelho no Lar. Quem pode frequentar o Culto do Evangelho no Lar? Além da nossa família, quem mais pode participar? Modelo de prece inicial e final para o Evangelho no Lar.
Tudo isso está no vídeo desta semana, bem como o primeiro Evangelho no Lar.
Página de preparo: Jesus Contigo (Messe de Amor - Joanna de Angelis - Psicografia de Divaldo Franco)
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Roteiro do Estudo desta semana:

Tira-dúvidas:

1 – QUEM PODE, QUEM DEVE FREQÜENTAR O CEL ? 
Todos que desejarem.  Não se pode obrigar  os familiares participem do Evangelho no Lar, no entanto podemos convidá-los explicando-lhes os benefícios e de que não se trata de uma Sessão Espírita.  O objetivo é o estudo do Evangelho para praticarmos a reforma moral.  Ademais, em muitas ocasiões contamos em  família com pessoas de outras religiões.  Se o espiritismo é  bom para nós, do mesmo modo as religiões dos nossos irmãos também são para eles. 

2 – ALÉM DA NOSSA FAMÍLIA QUEM PODE PARTICIPAR ?
 Devemos ficar atentos para a quantidade de participantes, como também quem  são as “pessoas-candidatas”  a participarem do Evangelho no Lar. O lar é ambiente sagrado, portanto não deve ser perturbado por pessoas em estado de desequilíbrio.

3- SERIA POSSÍVEL COLOCAR AQUI ALGUMA PRECE PARA INÍCIO E TÉRMINO DO ESTUDO?

A prece deve ser espontânea, pois Deus lhe entenderá principalmente por seus sentimentos, e não necessariamente por palavras bonitas de um texto. Portanto não se deve ficar tão preocupado assim. De qualquer forma colocamos uma prece que pode servir como modelo e adaptada de acordo com cada um.

Ao iniciar:
“Deus, Mestre Jesus, obrigado por mais esta oportunidade de aprendizado de seu Evangelho de amor. Aos amigos e irmãos aqui presentes, sejam todos bem vindos, assim como nossos amigos espirituais, anjos consoladores e guardiães aqui presentes nos auxiliando em mais um evangelho no Lar. Em Teu nome pedimos permissão para  o início dos estudos de hoje e que todos nós posamos aprender um pouco mais. Graças a Deus”

Ao finalizar:
“Deus, Jesus, benfeitores do plano suprior e amigos aqui presentes, agradecemos por mais esta oportunidade do aprendizado dos ensinamentos de Jesus, assim como a sustentação dada pelos amigos espirituais a mais este evangelho no lar, num clima de paz, amor e harmonia. Que cada um de nós possa agora colocar na prática aquilo que foi aprendido hoje e que possamos na próxima semana, neste mesmo horário, estarmos juntos para mais um Evangelho no lar. Pedimos a Ti,  permissão para o encerramento dos estudos de hoje.
Graças a Deus

Página de preparo do estudo desta semana:  Jesus Contigo (Livro "Messe de amor" - Joanna de Angelis - psicografia: Divaldo Franco)

Dedica uma das sete noites da semana ao Culto Evangélico no Lar, a fim de que Jesus possa pernoitar em tua casa.
Prepara a mesa, coloca água pura, abre o Evangelho, distende a mensagem da fé, enlaça a família e ora. Jesus virá em visita.
Quando o Lar se converte em santuário, o crime se recolhe ao museu. Quando a família ora, Jesus se demora em casa. Quando os corações se unem nos liames da Fé, o equilíbrio oferta bênçãos de consolo e a saúde derrama vinho de paz para todos. Jesus no Lar é a vida para o Lar.
Não aguardes que o mundo te leve a certeza do bem invariável. Distende, da tua casa cristã, a luz do Evangelho para o mundo atormentado.
Quando uma família ora em casa, reunida nas blandícias do Evangelho, toda a rua recebe o benefício de comunhão com o alto.
Se alguém, num edifício de apartamentos, alça ao Céus a prece da comunhão em família, todo o edifício se beneficia, qual lâmpada ignorada,acesa na ventania.
Não te afastes da linha direcional do Evangelho entre os teus familiares. Continua orando fiel, estudando com os teus filhos  e com aqueles a que amas, as diretrizes do Mestre e, quanto possível, debate os problemas que te afligem à luz clara da mensagem da Boa Nova e examina as dificuldades que te perturbam ante a inspiração consoladora de Cristo.
Não demandes à rua, nessa noite, senão para os inevitáveis deveres que não possas adiar. Demora-te no Lar para que o Divino Hóspede ai também se possa demorar.
E quando as luzes se apagarem à hora do repouso, ora mais uma vez, comungando com Ele, como Ele procura fazer, a fim de que, ligado a ti, possas, em casa, uma vez por semana em sete noites, ter Jesus contigo.




ESTUDO DA SEMANA : Introdução do Evangelho segundo o Espiritismo.

I - OBJETIVO DESTA OBRA (O Evangelho Segundo o Espiritismo)

Podem dividir-se em cinco partes as matérias contidas nos Evangelhos:
1- os atos comuns da vida do Cristo
2- os milagres
3- as predições
4- as palavras que foram tomadas pela Igreja para fundamento de seus dogmas
5- e o ensino moral.

As quatro primeiras têm sido objeto de controvérsias; a última, porém, conservou-se constantemente inatacável. O ponto unânime é a MORAL.

Todos admiram a moral que consta no Evangelho (Bíblia).
Muitos nunca leram e  repetem apenas aquilo que ouviram dos outros.
Poucos conhecem a fundo e menos ainda são os que compreendem de fato, assimilando os ensinamentos e colocando-os em prática nas suas vidas.

Uma das razões é a dificuldade que apresenta o entendimento do Evangelho que, para o maior
número dos seus leitores, é difícil.
Sendo assim, O Evangelho Segundo o Espiritismo reúne apenas uma coletânea dos artigos que podem compor, a bem dizer, um código de moral universal, sem distinção de culto.
Desta forma, O ESTUDO DA PARTE MORAL, SERVE PARA TODOS, independente de crença ou religião.

II – AUTORIDADE DA DOUTRINA ESPÍRITA.
CONTROLE  UNIVERSAL DO ENSINO DOS ESPÍRITOS

Entende-se que ninguém, neste mundo, poderia alimentar fundadamente a pretensão de possuir, com exclusividade, a verdade absoluta.
Quis Deus que a nova revelação chegasse aos homens por mais rápido caminho e mais autêntico. Incumbiu, pois, os Espíritos de levá-la de um pólo a outro, manifestando-se por toda a parte, sem conferir a ninguém o privilégio de lhes ouvir a palavra. Um homem pode ser ludibriado, pode enganar-se a si mesmo; já não será assim, quando milhões de criaturas vêem e ouvem a mesma coisa. Constitui isso uma garantia para cada um e para todos.
As revelações dos Espíritos chegam simultaneamente a diversos lugares diferentes do mundo, sempre com a mesma mensagem moral. Ainda que faltem os homens para difundi-la: haverá sempre os Espíritos, cuja atuação a todos atinge e aos quais ninguém pode atingir.
Uma só garantia séria existe para o ensino dos Espíritos: a concordância que haja entre as revelações que eles façam espontaneamente, servindo-se de grande número de médiuns estranhos uns aos outros e em vários lugares.

III – NOTÍCIAS HISTÓRICAS
Para bem se compreenderem algumas passagens dos Evangelhos, necessário se faz conhecer o valor de muitas palavras neles freqüentemente empregadas e que caracterizam o estado dos costumes e da sociedade judia naquela época. Já não tendo para nós o mesmo sentido, essas palavras foram com freqüência mal-interpretadas, causando isso uma espécie de incerteza. A inteligência da significação delas explica, ao demais, o verdadeiro sentido de certas máximas que, à primeira vista, parecem singulares
Neste ítem encontramos as definições para:
Escribas - Essênios ou esseus - Fariseus - Nazarenos - Portageiros - Publicanos - Saduceus - Samaritanos - Sinagoga - Terapeutas



IV – SÓCRATES E PLATÃO, PRECURSORES DA IDÉIA CRISTÃ E DO ESPIRITISMO

As idéias ensinadas por Jesus, já eram pressentidas muitos séculos antes de Jesus e dos essênios, tendo por principais precursores Sócrates e Platão.
Sócrates, como o Cristo, nada escreveu, ou, pelo menos, nenhum escrito deixou. Como o Cristo, teve a morte dos criminosos, vítima do fanatismo, por haver atacado as crenças que encontrara e colocado a virtude real acima da hipocrisia , combatendo os preconceitos religiosos.
Do mesmo modoque Jesus, a quem os fariseus acusavam de estar corrompendo o povo com os ensinamentos que lhe ministrava. Assim como a doutrina de Jesus só a conhecemos pelo que escreveram seus discípulos, da de Sócrates só temos conhecimento pelos escritos de seu discípulo Platão.

RESUMO DA DOUTRINA DE SÓCRATES E DE PLATÃO

Lá encontramos 21 topicos de maior relevância que vão de encontro com os ensinamentos morais de Jesus, expostos resumidamente,  para mostrar a concordância deles com os princípios do Cristianismo.



Muita paz a todos e até a próxima semana!!!






segunda-feira, 27 de agosto de 2012


Como fazer o culto do evangelho no lar?
O que o Evangelho no Lar pode trazer de bom para a minha casa?
O Evangelho no Lar afasta os maus espíritos?
Quantas vezes por semana devo fazer o Evangelho no lar?
Quantas pessoas são necessárias para realizar o Culto do Evangelho?
Qual a importância da água no Evangelho no lar?
Todas estas perguntas são respondidas neste video de orientação para aqueles que desejam fazer o Culto do Evangelho no lar e ainda não sabem como fazê-lo.

Além disso, semanalmente em nossos sites www.psicografiasdeamor.blogspot.com ou www.evangelhonolar2012.blogspot.com , assim como no FACEBOOK (grupos "psicografias de amor" e "Evangelho no Lar 2012") estaremos fazendo o estudo de cada capítulo do Evangelho segundo o Espiritismo, afim de auxiliar nos estudos do mesmo e sermos semeadores de Jesus nos seus ensinamentos e principalmente na sua prática.
Muita paz a todos e bom estudo!





Acrescentamos alguns textos no qual mencionamos neste vídeo, afim de facilitar os irmãos nas leituras e estudos.

Modelo sugerido para um Culto do Evangelho no Lar com duração de 30 minutos:



Obs: Parte do tempo de 22 minutos para leitura e comentários pode ser também utilizado para preces e vibrações em favor de pessoas queridas.

Entendendo sobre os efeitos da água fluidificada


O Espiritismo é CIÊNCIA, FILOSOFIA e RELIGIÃO, sendo assim, devemos levar em consideração os 3 aspectos onde naturalmente um vem a confirmar o outro.

Nos aspectos religioso e filosófico, os espíritos já nos informavam sobre o poder das águas quando fluidificadas (energizadas). 

Allan Kardec, no livro A Gênese, afirma: “as mais insignificantes substâncias, como a água, por exemplo, podem adquirir qualidades poderosas e efetivas, sob a ação do fluido espiritual ou magnético, ao qual elas servem de veículo, ou, se quiserem, de reservatório.”

E no aspecto científico, vemos a confirmação pelo cientista japonês Masaru Emoto, com experiências fotografando cristais de água.

Basicamente, podemos dizer que as moléculas de água são sensíveis ao som, aos nossos pensamentos, palavras, ao trato e à energia que transmitimos a elas. As experiências consistiram em submeter alguns recipientes com água a várias situações: em algumas delas, a água ficou ao som de diferentes músicas; em outras, simplesmente foram coladas nos vidros palavras que remetiam a coisas boas ou ruins; em outros casos, pessoas diziam coisas como “obrigado” e “seu idiota” ao recipiente de água, e assim por diante. Depois da exposição, a água foi congelada e fotografada.

Surpreendente é o resultado! Quando o sentimento envolvido é ruim, a energia é negativa e a palavra é de ofensa, a água não forma cristais, mas fica “abalada”, “quebrada”, disforme. Mas quando se trata de palavras de carinho, sentimentos bons e boas energias, a água forma lindíssimos cristais, com um formato diferente para cada situação.

Se nosso organismo é feito de 70% de água, será provável que estejamos imunes a esses efeitos? Se vivemos em um “planeta água”, será que nossa energia não é propagada? Vale a pena parar, pensar e refletir em que podemos mudar para nos melhorarmos cada vez mais.

E, finalizando, seguem os capítulos 35,36 e 37 do livro MENSAGEIROS, de André Luiz, com a narração do que acontece durante o Culto do Evangelho no Lar, na visão do lado de lá.

35
Culto doméstico
Nas primeiras horas da noite, Dona Isabel abandonou a agulha e convidou
os filhinhos para o culto doméstico.
Notando o interesse que me despertavam as crianças, Aniceto explicou:
— As meninas são entidades amigas de “Nosso Lar”, que vieram para
serviço espiritual e resgate necessário, na Terra. O mesmo, porém, não acontece ao pequeno, que procede de região inferior.
De fato, eu identificava perfeitamente a situação, O rapazola não se
revestia de substância luminosa e atendia ao convite materno, não como quem
se alegra, mas como quem obedece.
Com tamanha naturalidade se sentaram todos em torno da mesa, que
compreendi a antigüidade daquele abençoado costume familiar. A filha mais
velha, que atendia por Joaninha, trazia cadernos de anotações e recortes de
jornais.
A viúva sentou-se à cabeceira e, após meditar breves instantes,
recomendou à pequena Neli, de nove anos, fizesse a oração inicial do culto,
pedindo a Jesus o esclarecimento espiritual.
Todos os trabalhadores invisíveis sentaram-se, respeitosos. Isidoro e
alguns companheiros mais íntimos do casal permaneceram ao lado de Dona
Isabel, sendo quase todos vistos e ouvidos por ela.
Tão logo começou aquele serviço espiritual da família, as luzes ambientes
se tornaram muito mais intensas.
Profunda sensação de paz envolvia-me o coração.
A pequena Neli, em voz comovente, fêz a prece:
— Senhor, seja feita a vossa vontade, assim na Terra como nos Céus. Se
está em vosso santo desígnio que recebamos mais luz, permiti, Senhor,
tenhamos bastante compreensão no trabalho evangélico! Dai-nos o pão da
alma, a água da vida eterna! Sede em nossos corações, agora e sempre.
Assim seja!...
Dona Isabel pediu à filha mais velha lesse uma página instrutiva e
consoladora e, em seguida, algum fato interessante do noticiário comum, ao
que Joaninha atendeu, lendo pequeno capitulo de um livro doutrinário sobre a
irreflexão, e um episódio triste de jornal leigo. A primogênita de Isidoro, que
revelava muita doçura e afabilidade, parecia impressionada. Tratava-se de uma
jovem de bairro distante, vitima de suicídio doloroso. O repórter gravara a cena
com característicos muito fortes. A leitora estava trêmula, sensibilizada.
Assim que Joaninha terminou, Dona Isabel abriu o Novo Testamento, como
se estivesse procedendo ao acaso, mas, em verdade, eu via que Isidoro, do
nosso plano, intervinha na operação, ajudando a focalizar o assunto da noite. A
seguir, fixou o olhar na página pequenina e falou:
— A mensagem-versículo de hoje, meus filhos, está no capítulo 13 do
Evangelho de São Mateus.
E lendo o versículo 31, fê-lo em voz alta:
— “Outra parábola lhes propôs, dizendo: — O Reino dos Céus é
semelhante ao grão de mostarda que o homem tomou e semeou no seu
campo.”
Observei, então, um fenômeno curioso. Um amigo espiritual, que reconheci
de nobilíssima condição, pelas vestes resplandecentes, colocou a destra sobre
a fronte da generosa viúva.
Antes que lhe perguntasse, Aniceto explicou em voz quase imperceptível:
— Aquele é o nosso irmão Fábio Aleto, que vai dar a interpretação
espiritual do texto lido. Os que estiverem nas mesmas condições dele, poderão
ouvir-lhe os pensamentos; mas, os que estiverem em zona mental inferior,
receberão os valores interpretativos, como acontece entre os encarnados, isto
é, teremos a luz espiritual do verbo de Fábio na tradução do verbo
materializado de Isabel.
Nosso mentor não poderia ser mais explícito. Em poucas palavras
fornecera-me a súmula da extensa lição.
Notei que a viúva de Isidoro entrara em profunda concentração por alguns
momentos, como se estivesse absorvendo a luz que a rodeava. Em seguida,
revelando extraordinária firmeza no olhar, iniciou o comentário:
- “Lemos hoje, meus filhos, uma página sobre a irreflexão e a notícia de um
suicídio em tristíssimas circunstâncias. Afirma o jornal que a jovem suicida se
matou por excessivo amor; entretanto, pelo que vimos aprendendo, estamos
certos de que ninguém comete erros por amar verdadeiramente. Os que
amam, de fato, são cultivadores da vida e nunca espalham a morte. A
pobrezinha estava doente, perturbada, irrefletida. Entregou-se à paixão que
confunde o raciocínio e rebaixa o sentimento. E nós sabemos que, da paixão
ao sofrimento, ou à morte, não é longa a distância. Lembremos, todavia, essa
amiga desconhecida, com um pensamento de simpatia fraternal. Que Jesus a
proteja nos caminhos novos. Não estamos examinando um ato, que ao Senhor
compete julgar, mas um fato, de cuja expressão devemos extrair o
ensinamento justo.
A mensagem evangélica desta noite assevera, pela palavra do nosso
Divino Mestre aos discípulos, que o reino dos céus é também “semelhante ao
grão de mostarda que o homem tomou e semeou no seu coração”. Devemos
ver, neste passo, meus filhos, a lição das coisas mínimas. A esfera carnal onde
vivemos está repleta de irreflexões de toda sorte. Raras criaturas começam a
refletir seriamente na vida e nos deveres, antes do leito da morte física. Não
devemos fixar o pensamento tão só nessa jovem que se suicidou em condições
tão dramáticas, ao nos referirmos aos ensinos de agora. Há homens e
mulheres, com maiores responsabilidades, em todos os bairros, que
evidenciam paixões nefastas e destruidoras no campo dos sentimentos, dos
negócios, das relações sociais. As mentes desequilibradas pela irreflexão
permanecem, neste mundo, quase por toda a parte. É que nos temos descuidado das coisas pequeninas. Grande é o oceano, minúscula é a gota, mas o
oceano não é senão a massa das gotas reunidas. Fala-nos o Mestre, em divino
simbolismo, da semente de mostarda. Recordemos que o campo do nosso
coração está cheio de ervas espinhosas, demorando, talvez, há muitos sé-
culos, em terrível esterilidade. Naturalmente, não deveremos esperar colheitas
milagrosas. É indispensável amanhar a terra e cuidar do plantio. A semente de
mostarda, a que se refere Jesus, constitui o gesto, a palavra, o pensamento da
criatura.
Há muitas pessoas que falam bastante em humildade, mas nunca revelam
um gesto de obediência. Jamais realizaremos a bondade, sem começarmos a
ser bons. Alguma coisa pequenina há de ser feita, antes de edificarmos as
grandes coisas, O Senhor ensinou, muitas vezes, que o reino dos céus está
dentro de nós. Ora, é portanto em nós mesmos que devemos desenvolver o
trabalho máximo de realização divina, sem o que não passaremos de grandes
irrefletidos. A floresta também começou de sementes minúsculas. E nós,
espiritualmente falando, temos vivido em densa floresta de males, criados por
nós mesmos, em razão da invigilância na escolha de sementes espirituais. A
palestra de uma hora, o pensamento de um dia, o gesto de um momento,
podem representar muito em nossas vidas. Tenhamos cuidado com as coisas
pequeninas e selecionemos os grãos de mostarda do reino dos céus.
Lembremos que Jesus nada ensinou em vão. Toda vez que “pegarmos” desses
grãos, consoante a Palavra Divina, semeando-os no campo íntimo, receberemos do Senhor todo o auxilio necessário. Conceder-nos-á a chuva das
bênçãos, o sol do amor eterno, a vitalidade sublime da esfera superior. Nossa
semeadura crescerá e, em breve tempo, atingiremos elevadas edificações.
Aprendamos, meus filhos, a ciência de começar, lembrando a bondade de
Jesus a cada instante. O Mestre não nos desampara, segue-nos
amorosamente, inspira-nos o coração. Tenhamos, sobretudo, confiança e
alegria!”
Reparei que Fábio retirou a mão da fronte da viúva e observei que ela
entrava a meditar, como quem sentira o afastamento da ideia em curso.
Havia grande comoção na assembleia invisível às crianças que, por sua
vez, também pareciam impressionadas.
Dona Isabel voltou a contemplar maternalmente os filhos, e falou:
— Procuremos, agora, conversar um pouco.


36
Mãe e filhos
No comentário evangélico, eu recolhia observações interessantes. Tal
como no caso de Ismália, quando lhe ouvíamos a sublime melodia, a interpretação de Fábio estava cheia de maravilhas espirituais que transcendiam à
capacidade receptiva de Dona Isabel. A viúva de Isidoro parecia deter tão
somente uma parte.
Desse modo, as crianças recebiam a lição de acordo com as possibilidades
mediúnicas da palavra materna, enquanto que a nós outros se propiciava o
ensinamento com maravilhoso conteúdo de beleza.
Sempre solícito, o instrutor esclareceu:
— Não se admirem do fenômeno! cada qual receberá a luz espiritual
conforme a própria capacidade. Há muitos companheiros nossos, aqui reunidos, que registram o comentário de Fábio com mais dificuldade que as
próprias crianças. Experimentam, ainda, grandes limitações.
Havia grande respeito em todos os desencarnados presentes.
Fábio Aleto sentou-se em plano superior, ao passo que Isidoro se
acomodava junto da esposa, no impulso afetivo do pai que se aproxima, solí-
cito, para a conversação carinhosa com os filhos bem-amados.
Nesse instante, a pequenina Marieta, que parecia haver atingido os sete
anos, aproveitando o momento de palavra livre, perguntou à mâezinha, em tom
comovedor:
— Mamãe, se Jesus é tão bom, porque estamos comendo só uma vez por
dia, aqui em casa? Na casa de Dona Fausta, eles fazem duas refeições,
almoçam e jantam. Neli me contou que no tempo de papai também fazíamos
assim, mas agora... Porque será?
A viúva esboçou um sorriso algo triste e falou:
— Ora, Marieta, você vive muito impressionada com essa questão. Não
devemos, filhinha, subordinar todos os pensamentos às necessidades do
estômago. Há quanto tempo estamos tomando nossa refeição diária e gozando
boa saúde? Quanto benefício estaremos colhendo com esta frugalidade de
alimentação?
Joaninha interveio, acrescentando:
— Mamãe tem toda a razão. Tenho visto muita gente adoecer por abuso da
mesa.
— Além disso — acentuou Dona Isabel, confortada —, vocês devem estar
certos de que Jesus abençoa o pão e a água de todas as criaturas que sabem
agradecer as dádivas divinas. É verdade que Isidoro partiu antes de nós, mas
nunca nos faltou o necessário. Temos nossa casinha, nossa união espiritual,
nossos bons amigos. Convençam-se de que o papai está trabalhando ainda
por nós.
Nessa altura da palestra, dada a nossa comoção, Isidoro enxugou os olhos
úmidos.
Noemi, a caçula pequenina, falou em voz infantil:
— É mesmo, é verdade! eu vi papai ajudando a segurar o bolo que Dona
Cora nos trouxe domingo.
— Também vi, Noemi — disse Dona Isabel, de olhos vivamente brilhantes
—, papai continua auxiliando-nos.
E voltando-se para todos, acentuou:
— Quando sabemos amar e esperar, meus filhos, não nos separamos dos
entes queridos que morrem para a vida física. Tenhamos certeza na proteção
de Jesus!...
Marieta, parecendo agora absolutamente tranqüila, assentiu:
— Quando a senhora fala, mamãe, eu sinto que tudo é verdade! Como
Jesus é bom! E se nós não tivéssemos a senhora? Tenho visto os pequenos
mendigos abandonados. Talvez não comam coisa alguma, talvez não tenham
amigos como os nossos! Ah! como devemos ser agradecidos ao Céu!...
A viúva, que se confortava visivelmente, ouvindo aquelas palavras,
exclamou com profunda emoção:
— Muito bem, minha filha! Nunca deveremos reclamar e sim louvar sempre.
E possivelmente não saberia você compreender a situação, se estivéssemos
em mesas lautas.
Observei, porém, que o menino não compartilhava aquele dilúvio de
bênçãos. Entre Dona Isabel e as quatro filhinhas havia permuta constante de
vibrações luminosas, como se estivessem identificadas no mesmo ideal e
unidas numa só posição; mas o rapazote permanecia espiritualmente distante,
fechado num círculo de sombras. De quando em quando, sorria irônico,
insensível à significação do momento. Valendo-se da pausa mais longa, ele
perguntou à genitora, menos respeitosamente:
— Mamãe, que entende a senhora por pobreza?
Dona Isabel respondeu, muito serena:
— Creio, meu filho, que a pobreza é uma das melhores oportunidades de
elevação, ao nosso alcance. Estou convencida de que os homens afortunados
têm uma grande tarefa a cumprir, na Terra, mas admito que os pobres, além da
missão que lhes cabe no mundo, são mais livres e mais felizes. Na pobreza, é
mais fácil encontrar a amizade sincera, a visão da assistência de Deus, oS
tesouros da natureza, a riqueza das alegrias simples e puras. É claro que não
me refiro aos ociosos e ingratos dos caminhos terrenos. Refiro-me aos pobres
que trabalham e guardam a fé. O homem de grandes possibilidades financeiras
muito dificilmente saberá discernir entre a afeição e o interesse mesquinho;
crente de que tudo pode, nem sempre consegue entender a divina proteção;
pelo conforto viciado a que se entrega, as mais das vezes se afasta das
bênçãos da Natureza; e em vista de muito satisfazer aos próprios caprichos,
restringe a capacidade de alegrar-se e confiar no mundo.
Apesar da beleza profunda daquela opinião, o rapazola permaneceu
impassível, respondendo algo contrariado:
— Infelizmente, não posso concordar com a senhora. Até os garotos do
jardim de infância pensam de modo contrário.
Dona Isabel mudou a expressão fisionômica, assumiu a atitude de quem
instrui com a noção de responsabilidade, e acentuou:
— Não estamos aqui num jardim de infância, meu filho. Estamos no jardim
do lar, competindo-nos saber que as flores são sempre belas, mas que a vida
não pode prosseguir sem a bênção dos frutos. Por onde andarmos no mundo,
receberemos muitos alvitres da mentira venenosa. É preciso vigiar o coração,
Joãozinho, valorizando as bênçãos que Jesus nos envia.
O rapazinho, entretanto, demonstrando enorme rebeldia Intima, tornou:
— A senhora não considera razoável alugar este salão a fim de termos
algum dinheiro a mais? Estive conversando, ontem, com o “seu” Maciel,
quando vim da escola. Ele nos pagaria bem, para ter aqui um depósito de
móveis.
Dona Isabel, de ânimo decidido, respondeu com energia, sem irritação:
— Você deve saber, meu filho, que enquanto respeitarmos a memória de
seu pai, este salão será consagrado às nossas atividades evangélicas. Já lhes
contei a história do nosso culto doméstico e não desejo que vocês sejam cegos
às bênçãos do Cristo. Mais tarde, Joãozinho, quando você entrar diretamente
na luta material, se for agradável ao seu temperamento, construa casas para
alugar; mas agora, meu filho, é indispensável que você considere este recanto
como algo de sagrado para sua mamãe.
— E se eu insistir? — perguntou, mal humorado, o pequeno orgulhoso.
A viúva, muito calma, esclareceu firme:
— Se você insistir, será punido, porque eu não sou mãe para criar ilusões
perigosas ao coração dos filhinhos que Deus me confiou. Se muito amo a
vocês, precisarei incliná-los ao caminho reto.
O pequeno quis retrucar, mas a luz emitida pelo tórax de Dona Isabel, ao
que me pareceu, confundiu-lhe o espírito rebelde e vi-o calar-se, a contragosto,
amuado e enraivecido. Admirei, então, profundamente, aquela bondosa mulher,
que se dirigia à filha mais velha como amiga, às filhinhas mais novas como
mãe, e ao filho orgulhoso como instrutora sensata e ponderada.
Aniceto, que também se mostrava satisfeito, disse-nos em tom significativo:
— O Evangelho dá equilíbrio ao coração -
A pequena Neli, amedrontada, pediu, humilde:
— Mamãe, não deixe Joãozinho alugar a sala!
A viúva sorriu, acariciou o rostinho da filha e asseverou:
— Joãozinho não fará isso, saberá compreender a mamãe. Não falemos
mais neste assunto, Neli -
E fixando o relógio, dirigiu-se à primogênita:
— Joaninha, minha filha, ore agradecendo, em nosso nome. Nosso horário
está findo.
A jovem, com expressão nobre e carinhosa, agradeceu ao Senhor,
tocando-nos os corações.


37
No santuário doméstico
Terminado o culto familiar, um dos companheiros também rendeu graças.
— Esperemos que esses celeiros de sentimentos se multipliquem — disse
Aniceto, sensibilizado. O mundo pode fabricar novas indústrias, novos arranhacéus, erguer estátuas e cidades, mas, sem a bênção do lar, nunca haverá
felicidade verdadeira.
— Bem-aventurados os que cultivam a paz doméstica — exclamou uma
senhora simpática, que estivera presente ao nosso lado, durante a reunião.
Dois cooperadores de “Nosso Lar” serviram-nos alimentação leve e
simples, que não me cabe especificar aqui, por falta de termos analógicos.
— Em oficinas como esta — explicou o instrutor amigo —‘ é possível
preservar a pureza de nossas substâncias alimentícias, Os elementos mais
baixos não encontram, neste santuário, o campo imprescindível à proliferação.
Temos bastante luz para neutralizar qualquer manifestação da treva.
E, enquanto a família humana de Isidoro fazia frugal refeição de chá com
torradas, numa saleta próxima, fazíamos nós ligeiro repasto, entremeado de
palestra elevada e proveitosa.
O ambiente continuou animado, em teor de franca alegria.
Depois das vinte e três horas, a viúva recolheu-se com os filhos, em
modesto aposento.
Intraduzível a nossa sensação de paz.
Aniceto, Vicente e eu, em companhia doutros amigos, fomos ao pequeno
jardinzinho que rodeava a habitação.
As flores veludosas rescendiam. A claridade espiritual ambiente, como que
espancava as sombras da noite.
Respirando as brisas cariciosas que sopravam da Guanabara, reparei, pela
primeira vez, no delicado fenômeno, que não havia observado até então. Uma
pequena carinhosa, enquanto a mãezinha palestrava com um amigo,
despreocupadamente, colheu um cravo perfumoso, num grito de alegria. vi a
menina colher a flor, retirá-la da haste, ao mesmo tempo que a parte material
do cravo emurchecia, quase de súbito. A senhora repreendeu-a, com calor:
— Que é isso, Regina? Não temos o direito de perturbar a ordem das
coisas. Não repitas, minha filha! Desgostaste a mamãe!
Aniceto, sorrindo bondoso, explicou discretamente:
— Esta é a nossa Irmã Emilia, servidora em “Nosso Lar”, que vem ao
encontro do esposo ainda encarnado.
— E ele virá até aqui? — interrogou Vicente, curioso.
— Virá pelas portas do sono físico — acrescentou nosso orientador,
sorridente. — Estas ocorrências, no cÍrculo da Crosta, dão-se aos milhares,
todas as noites. Com a maioria de irmãos encarnados, o sono apenas reflete
as perturbações fisiológicas ou sentimentais a que se entregam; entretanto,
existe grande número de pessoas que, com mais ou menos precisão, estão
aptas a desenvolver este intercâmbio espiritual.
Estava surpreendido. Aquele trabalho interessante, a que nos trazia
Aniceto, com tão vasto campo de serviços gerais, fazia-me intensamente feliz.
Em cada canto pressentia atividades novas.
Embora as luzes que nos rodeavam, notei que os céus prometiam
aguaceiros próximos. As brisas leves transformavam-se, repentinamente, em
ventania forte. Não obstante, as sensações de sossego eram agradabilíssimas.
— O vento, na Crosta, é sempre uma bênção celeste — exclamou Aniceto,
sentencioso. — Podemos avaliar-lhe o caráter divino, em virtude da nossa
condição atual. A pressão atmosférica sobre os Espíritos encarnados é,
aproximadamente, de quinze mil quilos.
— Todavia, é interessante notar — aduziu Vicente — que não sentimos
tamanho peso sobre os ombros.
— É a diferença dos veículos de manifestação — esclareceu Aniceto,
atencioso. — Nossos corpos e os de nossos companheiros encarnados
apresentam diversidade essencial. Imaginemos o círculo da Crosta como um
oceano de oxigênio. As criaturas terrestres são elementos pesados que se
movimentam no fundo, enquanto nós somos as gotas de óleo, que podem
voltar à tona, sem maiores dificuldades, pela qualidade do material de que se
constituem.
A essa altura do esclarecimento, notei que formas sombrias, algumas
monstruosas, se arrastavam na rua, à procura de abrigo conveniente. Reparei,
com espanto, que muitas tomavam a nossa direção, para, depois de alguns
passos, recuarem amedrontadas. Provocavam assombro. Muitas, pareciam
verdadeiros animais perambulando na via pública. Confesso que insopitável
receio me invadira o coração.
Calmo, como sempre, Aniceto nos tranqüilizou:
— Não temam — disse. Sempre que ameaça tempestade, os seres
vagabundos da sombra se movinentam procurando asilo. São os ignorantes
que vagueiam nas ruas, escravizados às sensações mais fortes dos sentidos
físicos. Encontram-se ainda colados às expressões mais baixas da experiência
terrestre e os aguaceiros os incomodam tanto quanto ao homem comum,
distante do lar. Buscam, de preferência, as casas de diversão noturna, onde a
ociosidade encontra válvula nas dissipações. Quando isto não se lhes torna
acessível, penetram as residências abertas, considerando que, para eles, a
matéria do plano ainda apresenta a mesma densidade característica.
E, demonstrando interesse em valorizar a lição do minuto, acrescentou:
— Observem como se inclinam para cá, fugindo, em seguida, espantados e
inquietos. Estamos colhendo mais um ensinamento sobre os efeitos da prece.
Nunca poderemos enumerar todos os benefícios da oração. Toda vez que se
ora num lar, prepara-se a melhoria do ambiente doméstico. Cada prece do
coração constitui emissão eletromagnética de relativo poder. Por isso mesmo,
o culto familiar do Evangelho não é tão só um curso de iluminação interior, mas
também processo avançado de defesa exterior, pelas claridades espirituais que
acende em torno. O homem que ora traz consigo inalienável couraça. O lar que
cultiva a prece transforma-se em fortaleza, compreenderam? As entidades da
sombra experimentam choques de vulto, em contacto com as vibrações
luminosas deste santuário doméstico, e é por isso que se mantêm a distância,
procurando outros rumos...
Daí a momentos, penetrávamos, de novo, no salão abençoado da modesta
residência.
Como quem estivesse atravessando um país de surpresas, outro fato me
despertava profunda admiração.
Isidoro e Isabel vieram a nós, de braços entrelaçados, irradiando ventura.
Aquela viúva pobre do bairro humilde vestia-se agora lindamente, não obstante
nos a todos, cumprimentava-nos, amável.
— Meus amigos — disse ela, serena —, meu marido e eu temos uma
excursão instrutiva para esta noite. Deixo-lhes as nossas crianças por algumas
horas e, desde já, lhes agradeço o cuidado e o carinho.
— Vá, minha filha! — respondeu uma senhora idosa — aproveite o repouso
corporal. Deixe os meninos conosco. Vá tranqüila!
O casal afastou-se com a expressão dum sublime noivado.
Nosso orientador inclinou-se para nós e falou:
— Observam vocês como a felicidade divina se manifesta no sono dos
justos? Poucas almas encarnadas conheço com a ventura desta mulher
admirável, que tem sabido aprender a ciência do sacrifício individual.