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Página de preparo:
Cap
69 - Comunicações (Livro “Caminho verdade e vida”, de Emmanuel, psicografado
por Chico Xavier)
“Amados, não creiais a todo espírito, mas provai se os
espíritos são de Deus.” - (I João, 4:1)
Os novos
discípulos do Evangelho, em seus agrupamentos de intercâmbio com o mundo espiritual,
quase sempre manifestam ansiedade em estabelecer claras e perfeitas
comunicações com o Além.
Se muitas
vezes aparecem fracassos, nesse particular, se as experimentações são falhas de
êxito (sucesso), é que, na maioria dos casos, o
indagador (questionador) obedece muito mais ao
egoísmo próprio que ao imperativo (ordem, lei)
edificante (construtiva).
O
propósito de exclusividade, nesse sentido, abre larga porta ao engano. Através
dela, malfeitores com instrumentos nocivos podem penetrar o templo, de vez que
o aprendiz cerrou (fechou) os olhos ao horizonte
das verdades eternas.
Bela e
humana a dilatação (aumento, crescimento) dos
laços de amor que unem o homem encarnado aos familiares que o precederam na
jornada de Além-Túmulo, mas é inaceitável que o estudante obrigue quem lhe
serviu de pai ou de irmão a interferir nas situações particulares que lhe dizem
respeito.
Haverá
sempre quem dispense luz nas assembléias de homens sinceros, O programa de
semelhante assistência, contudo, não pode ser substancialmente organizado pelas
criaturas, muita vez inscientes das necessidades próprias. Em virtude disso,
recomendou o apóstolo que o discípulo atente, não para quem fale, mas para a
essência das palavras, a fim de certificar-se se o visitante vem de Deus.
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Capítulo 21 (Haverá falsos cristos e falsos profetas) , itens 6 e 7 (Não creiais em todos os Espíritos)
Não creiais em todos os Espíritos
6. Meus bem-amados,
não creiais em qualquer Espírito; experimentai se os Espíritos são de Deus,
porquanto muitos falsos profetas se têm levantado no mundo. (S. JOÃO,
Epístola 1ª, cap. IV, v. 1.)
7. Os fenômenos
espíritas, longe de abonarem (dar credibilidade)
os falsos Cristos e os falsos profetas, como a algumas pessoas apraz (agrada) dizer, golpe mortal desferem (lançarem) neles. Não peçais ao Espiritismo prodígios (maravilhas), nem milagres, porquanto ele formalmente
declara que os não opera. Do mesmo modo que a Física, a Química, a Astronomia,
a Geologia revelaram as leis do mundo material, ele revela outras leis
desconhecidas, as que regem as relações do mundo corpóreo com o mundo
espiritual, leis que, tanto quanto aquelas outras da Ciência, são leis da
Natureza. Facultando a explicação de certa ordem de fenômenos incompreendidos
até o presente, ele destrói o que ainda restava do domínio do maravilhoso.
Quem, portanto, se sentisse tentado a lhe explorar em proveito próprio os
fenômenos, fazendo-se passar por messias (escolhidos)
de Deus, não conseguiria abusar por muito tempo da credulidade (credibilidade) alheia e seria logo desmascarado.
Aliás, como já se tem dito, tais fenômenos, por si sós, nada provam: a missão
se prova por efeitos morais, o que não é dado a qualquer um produzir. Esse um
dos resultados do desenvolvimento da ciência espírita; pesquisando a causa de
certos fenômenos, de sobre muitos mistérios levanta ela o véu. Só os que
preferem a obscuridade (escuridão) à luz, têm
interesse em combatê-la; mas, a verdade é como o Sol: dissipa (espalha) os mais densos nevoeiros.
O Espiritismo revela
outra categoria bem mais perigosa de falsos Cristos e de falsos profetas, que
se encontram, não entre os homens, mas entre os desencarnados: a dos Espíritos
enganadores, hipócritas (que não age de acordo com o
que prega ou diz aos outros), orgulhosos e pseudo-sábios (falso sábio), que passaram da Terra para a
erraticidade (plano espiritual desencarnado) e
tomam nomes venerados (adorados, respeitados)
para, sob a máscara de que se cobrem, facilitarem a aceitação das mais
singulares e absurdas idéias. Antes que se conhecessem as relações mediúnicas,
eles atuavam de maneira menos ostensiva (evidentes),
pela inspiração, pela mediunidade inconsciente, audiente ou falante. É
considerável o número dos que, em diversas épocas, mas, sobretudo, nestes
últimos tempos, se hão apresentado como alguns dos antigos profetas, como o
Cristo, como Maria, sua mãe, e até como Deus. S. João adverte contra eles os
homens, dizendo: "Meus bem-amados, não acrediteis em todo Espírito; mas,
experimentai se os Espíritos são de Deus, porquanto muitos falsos profetas se
tem levantado no mundo." O Espiritismo nos faculta (permite, possibilita) os meios de experimentá-los, apontando os
caracteres pelos quais se reconhecem os bons Espíritos, caracteres sempre
morais, nunca materiais (1). É a maneira de se distinguirem dos maus os
bons Espíritos que, principalmente, podem aplicar-se estas palavras de Jesus:
"Pelo fruto é que se reconhece a qualidade da árvore; uma árvore boa não
pode produzir maus frutos, e uma árvore má não os pode produzir bons." Julgam-se
os Espíritos pela qualidade de suas obras, como uma árvore pela qualidade dos
seus frutos.
(1)
Ver, sobre a maneira de se distinguirem os Espíritos: O Livro dos Médiuns, 2ª
Parte, cap. XXIV e seguintes.*******************************************************************************
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